Kouvola-Hamina
Jumalanpalvelukset
Jumalanpalvelukset ovat seurakunnan sydän – rukouksen, ehtoollisen ja Kristuksen läsnäolon juhla. Katso alta seuraavat jumalanpalvelukset ja tule mukaan.
Tervetuloa jumalanpalveluksiin!
добро пожаловать на богослужения!
Toimintapiirit ja kerhot
Toimintapiirit ja kerhot tarjoavat paikan kohtaamisille, yhdessä tekemiselle ja seurakuntayhteyden vahvistamiselle.
Tervetuloa mukaan!
Tapahtumat
Facebookissa
24-26.4.2026 järjestettiin Helsingissä 20. ortodoksiset kirkkolaulupäivät. Mukana oli kuoroja kaikkialta Suomesta. Sunnuntaina kuoroista koottu lähes 300 laulajan suurkuoro lauloi juhlaliturgian. Liturgian toimitti arkkipiispa Elia Haminan piispa Sergein ja papiston kanssa. Kuvassa laulaa lauantai-illan kuorokonsertissa esiintynyt Ortodoksinen kamarikuoro.
Kristus nousi kuolleista!
Eilen, sunnuntaina 26. huhtikuuta, Haminan Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkossa koettiin harvinaislaatuinen ja hengellisesti syvä hetki, kun seurakunta kokoontui viettämään niin kutsuttua "avoimen alttarin" liturgiaa.
Tätä juhlavia palvelusta varten pyhä Alttaripöytä oli siirretty keskelle kirkkosalia. Tämä antoi uskoville mahdollisuuden seurata pyhää ehtoollisuhria aivan lähietäisyydeltä – ikään kuin silmästä silmään pyhien mysteerien kanssa.
Päivän erityisyys ei rajoittunut vain näkemiseen, vaan myös yhteiseen ääneen. Kuoron sijasta koko kirkkokansa toimi yhtenä suurena kuorona. Jokaiselle jaetut tekstimonisteet mahdollistivat sen, että jokainen läsnäolija voi osallistua palveluksen lauluihin.
Liturgia täyttyi hämmästyttävästä innostuksesta ja hengellisestä palosta. Kirkkotilassa toteutui elävästi alkukristillinen ihanne: kaikki läsnäolijat ylistivät ylösnoussutta Vapahtajaa "yhdestä suusta ja yhdestä sydämestä".
Tämä yhteinen rukous ja riemu jatkui voimallisena myös liturgian jälkeisessä ristisaatossa, jossa Pääsiäisilo kantautui kirkon seinien ulkopuolelle.
Kristus nousi kuolleista! Totisesti nousi!
Kuvat @Елена Шорохова
Pyhästä vedestä.
Pyhä (tai pyhitetty) vesi ei ole vain aine, vaan näkyvä merkki näkymättömästä Jumalan armosta, joka annetaan ihmiselle vahvistukseksi, puhdistukseksi ja elämän pyhittämiseksi. Kirkon rukousten ja vedenpyhityksen kautta Herra antaa apunsa kaikille, jotka uskossa ja kunnioituksella turvautuvat tähän pyhyyteen.
Erityinen paikka kirkon elämässä on veden Suuri pyhitys Herran Kasteen juhlapäivinä (Teofania). Mutta ei pidä unohtaa, että kirkossa on myös vanha ja hurskas perinne Pienestä vedenpyhityksestä — vedenpyhitysmolebenista, jota toimitetaan monina päivinä vuoden aikana. Tämä rukouspalvelus on ortodoksisten kristittyjen keskuudessa rakastettu, sillä se antaa mahdollisuuden yhä uudelleen osalliseksi tulevaan pyhittävästä armosta.
Vedenpyhitys on erityisen kaavan mukainen rukouspalvelus, jossa papin ja seurakunnan yhteisten rukousten kautta vesi pyhitetään Pyhän Hengen vaikutuksesta. Tämä toimitus tunnetaan jo kristinuskon ensimmäisiltä vuosisadoilta, ja sen lopullinen muoto vakiintui 800-luvulla. Se toimitetaan sekä määrättyinä kirkollisina päivinä että uskovien pyynnöstä — kirkossa, kodeissa tai missä tahansa paikassa, jossa tarvitaan Jumalan siunausta.
Pienessä vedenpyhityksessä pyhitettyä vettä kutsutaan ”pieneksi agiasmaksi”, ja sitä tulee käsitellä kunnioittavasti. Sitä ei nautita tavallisena vetenä, vaan rukouksen ja uskon kanssa, useimmiten paastossa aamuisin, usein yhdessä prosforan(kirkkoleivän) kanssa. Ortodoksiset kristityt juovat pyhää vettä rakkaudella ja luottamuksella, pyytäen Herralta sielun ja ruumiin vahvistusta, syntien anteeksiantoa ja apua jokapäiväiseen elämään.
Tarpeen vaatiessa pyhällä vedellä otetaan lääkkeitä, yhdistäen lääketieteellinen hoito luottamukseen Jumalan apuun. Sillä vihmotaan koteja, pyhitetään asunto ja kaikki siinä oleva, rukoillen rauhaa, suojelusta ja siunausta. Ennen tärkeää työtä, matkalle lähtiessä tai sairaudessa uskova ihminen turvautuu tähän pyhyyteen toivossa ja rukouksessa.
On kuitenkin tärkeää muistaa: pyhän veden voima ei ole itse vedessä, vaan Jumalan armossa, joka vaikuttaa ihmisen uskon mukaan. Ilman uskoa ja rukousta ulkoinen käyttö ei tuo hengellistä hyötyä. Siksi pyhää vettä nautittaessa tulee yhdistää siihen katumus, pyrkimys elämän parantamiseen ja luottamus Jumalaan.
Olkoon pyhä vesi meille ei vain kirkollinen tapa, vaan elävä armon Lähde, joka vahvistaa meitä pelastuksen tiellä, puhdistaa sydämen ja ohjaa elämään Jumalan käskyjen mukaan.
Tervetuloa vedenpyhitysmolebeniin:
* Keskiviikkona 22.4 klo 09.00 Kouvolan Ristin ylentämisen kirkossa
* Lauantaina 24.4 klo 17.00 Haminan pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkossa
******************************************
О святой воде.
Святая вода — это не просто вещество, но видимый знак невидимой благодати Божией, даруемой человеку для укрепления, очищения и освящения жизни. Через молитву Церкви и священнодействие водоосвящения Господь подает Свою помощь всем, кто с верой и благоговением прибегает к этой святыне.
Особое место в церковной жизни занимает Великое освящение воды в праздник Богоявления. Но не следует забывать, что в Церкви существует и древняя, благочестивая традиция Малого освящения воды — водосвятного молебна, который совершается во многие дни года. Это молитвенное последование глубоко любимо православными людьми, ибо дает возможность вновь и вновь приобщаться к освящающей благодати.
Водоосвящение — это молебен по особому чину, в котором по молитвам священника и всех собравшихся освящается вода действием Духа Святого. Этот чин известен с первых веков христианства и окончательно оформился в IX веке. Он совершается как в установленные церковные дни, так и по просьбе верующих — в храме, доме или на всяком месте, где требуется Божие благословение.
Святая вода, именуемая малой агиасмой, требует к себе благоговейного отношения. Ее не принимают как обычную воду, но с молитвой и верой, чаще всего натощак, нередко вместе с просфорой. Православные христиане с любовью и доверием пьют святую воду по утрам, прося у Господа укрепления души и тела, прощения грехов и помощи в повседневной жизни.
По необходимости святой водой запивают лекарства, соединяя врачебное средство с упованием на Божию помощь. Ею окропляют жилища, освящают дом и все, что в нем, призывая мир, защиту и благословение. Перед началом важного дела, в дороге, в болезни — везде верующий человек обращается к этой святыне с надеждой и молитвой.
Но важно помнить: сила святой воды — не в самой воде, а в благодати Божией, которая действует по вере человека. Без веры и молитвы внешнее употребление не принесет духовной пользы. Потому, принимая святую воду, следует соединять это с покаянием, стремлением к исправлению жизни и доверием Богу.
Пусть же святая вода будет для нас не просто церковным обычаем, но живым источником благодати, укрепляющим нас на пути спасения, очищающим сердце и направляющим к жизни по заповедям Божиим.
Приглашение:
Приглашаем на водосвятный молебен:
— в среду 22.4 в 09:00 в Крестовоздвиженской церкви г. Коувола
— в субботу 24.4 в 17:00 в Петропавловской церкви г. Хамина
******************************************
Про святу воду
Свята вода — це не просто речовина, а видимий знак невидимої Божої благодаті, що подається людині для укріплення, очищення та освячення життя. Через молитви Церкви і чин освячення води Господь подає Свою допомогу всім, хто з вірою і благоговінням звертається до цієї святині.
Особливе місце в церковному житті займає Велике освячення води у свято Богоявлення. Але не слід забувати, що в Церкві існує також давня благочестива традиція малого освячення води — водосвятного молебню, який звершується протягом усього року. Це богослужіння дуже люблять православні християни, адже воно дає можливість знову і знову причащатися освячуючої благодаті.
Водоосвячення — це молебень за особливим чином, під час якого за молитвами священника і вірних вода освячується дією Святого Духа. Цей чин відомий з перших століть християнства і остаточно сформувався у IX столітті. Він звершується як у встановлені церковні дні, так і на прохання вірних — у храмі, вдома або в будь-якому місці, де потрібне Боже благословення.
Свята вода, яку називають малою агіасмою, потребує благоговійного ставлення. Її вживають не як звичайну воду, а з молитвою і вірою, найчастіше натще, інколи разом із просфорою. Православні християни з любов’ю і довірою п’ють святу воду вранці, просячи в Господа укріплення душі і тіла, прощення гріхів і допомоги в щоденному житті.
За потреби святу воду вживають разом із ліками, поєднуючи медичну допомогу з надією на Божу підтримку. Нею окроплюють житло, освячують дім і все, що в ньому є, просячи миру, захисту і благословення. Перед важливою справою, у дорозі чи під час хвороби віруюча людина звертається до цієї святині з надією і молитвою.
Однак важливо пам’ятати: сила святої води — не в самій воді, а в Божій благодаті, яка діє за вірою людини. Без віри і молитви зовнішнє вживання не принесе духовної користі. Тому, приймаючи святу воду, слід поєднувати це з покаянням, прагненням до виправлення життя і довірою до Бога.
Нехай же свята вода буде для нас не просто церковним звичаєм, а живим джерелом благодаті, що укріплює нас на шляху спасіння, очищає серце і веде до життя за Божими заповідями.
Запрошення:
Запрошуємо на водосвятний молебень:
— у середу 22.4 о 09:00 у Хрестовоздвиженському храмі м. Коувола
— у суботу 24.4 о 17:00 у Петропавлівському храмі м. Хаміна
Kuva Павел Пуговкин
Pyhästä vedestä.
Pyhä (tai pyhitetty) vesi ei ole vain aine, vaan näkyvä merkki näkymättömästä Jumalan armosta, joka annetaan ihmiselle vahvistukseksi, puhdistukseksi ja elämän pyhittämiseksi. Kirkon rukousten ja vedenpyhityksen kautta Herra antaa apunsa kaikille, jotka uskossa ja kunnioituksella turvautuvat tähän pyhyyteen.
Erityinen paikka kirkon elämässä on veden Suuri pyhitys Herran Kasteen juhlapäivinä (Teofania). Mutta ei pidä unohtaa, että kirkossa on myös vanha ja hurskas perinne Pienestä vedenpyhityksestä — vedenpyhitysmolebenista, jota toimitetaan monina päivinä vuoden aikana. Tämä rukouspalvelus on ortodoksisten kristittyjen keskuudessa rakastettu, sillä se antaa mahdollisuuden yhä uudelleen osalliseksi tulevaan pyhittävästä armosta.
Vedenpyhitys on erityisen kaavan mukainen rukouspalvelus, jossa papin ja seurakunnan yhteisten rukousten kautta vesi pyhitetään Pyhän Hengen vaikutuksesta. Tämä toimitus tunnetaan jo kristinuskon ensimmäisiltä vuosisadoilta, ja sen lopullinen muoto vakiintui 800-luvulla. Se toimitetaan sekä määrättyinä kirkollisina päivinä että uskovien pyynnöstä — kirkossa, kodeissa tai missä tahansa paikassa, jossa tarvitaan Jumalan siunausta.
Pienessä vedenpyhityksessä pyhitettyä vettä kutsutaan ”pieneksi agiasmaksi”, ja sitä tulee käsitellä kunnioittavasti. Sitä ei nautita tavallisena vetenä, vaan rukouksen ja uskon kanssa, useimmiten paastossa aamuisin, usein yhdessä prosforan(kirkkoleivän) kanssa. Ortodoksiset kristityt juovat pyhää vettä rakkaudella ja luottamuksella, pyytäen Herralta sielun ja ruumiin vahvistusta, syntien anteeksiantoa ja apua jokapäiväiseen elämään.
Tarpeen vaatiessa pyhällä vedellä otetaan lääkkeitä, yhdistäen lääketieteellinen hoito luottamukseen Jumalan apuun. Sillä vihmotaan koteja, pyhitetään asunto ja kaikki siinä oleva, rukoillen rauhaa, suojelusta ja siunausta. Ennen tärkeää työtä, matkalle lähtiessä tai sairaudessa uskova ihminen turvautuu tähän pyhyyteen toivossa ja rukouksessa.
On kuitenkin tärkeää muistaa: pyhän veden voima ei ole itse vedessä, vaan Jumalan armossa, joka vaikuttaa ihmisen uskon mukaan. Ilman uskoa ja rukousta ulkoinen käyttö ei tuo hengellistä hyötyä. Siksi pyhää vettä nautittaessa tulee yhdistää siihen katumus, pyrkimys elämän parantamiseen ja luottamus Jumalaan.
Olkoon pyhä vesi meille ei vain kirkollinen tapa, vaan elävä armon Lähde, joka vahvistaa meitä pelastuksen tiellä, puhdistaa sydämen ja ohjaa elämään Jumalan käskyjen mukaan.
Tervetuloa vedenpyhitysmolebeniin:
* Keskiviikkona 22.4 klo 09.00 Kouvolan Ristin ylentämisen kirkossa
* Lauantaina 24.4 klo 17.00 Haminan pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkossa
******************************************
О святой воде.
Святая вода — это не просто вещество, но видимый знак невидимой благодати Божией, даруемой человеку для укрепления, очищения и освящения жизни. Через молитву Церкви и священнодействие водоосвящения Господь подает Свою помощь всем, кто с верой и благоговением прибегает к этой святыне.
Особое место в церковной жизни занимает Великое освящение воды в праздник Богоявления. Но не следует забывать, что в Церкви существует и древняя, благочестивая традиция Малого освящения воды — водосвятного молебна, который совершается во многие дни года. Это молитвенное последование глубоко любимо православными людьми, ибо дает возможность вновь и вновь приобщаться к освящающей благодати.
Водоосвящение — это молебен по особому чину, в котором по молитвам священника и всех собравшихся освящается вода действием Духа Святого. Этот чин известен с первых веков христианства и окончательно оформился в IX веке. Он совершается как в установленные церковные дни, так и по просьбе верующих — в храме, доме или на всяком месте, где требуется Божие благословение.
Святая вода, именуемая малой агиасмой, требует к себе благоговейного отношения. Ее не принимают как обычную воду, но с молитвой и верой, чаще всего натощак, нередко вместе с просфорой. Православные христиане с любовью и доверием пьют святую воду по утрам, прося у Господа укрепления души и тела, прощения грехов и помощи в повседневной жизни.
По необходимости святой водой запивают лекарства, соединяя врачебное средство с упованием на Божию помощь. Ею окропляют жилища, освящают дом и все, что в нем, призывая мир, защиту и благословение. Перед началом важного дела, в дороге, в болезни — везде верующий человек обращается к этой святыне с надеждой и молитвой.
Но важно помнить: сила святой воды — не в самой воде, а в благодати Божией, которая действует по вере человека. Без веры и молитвы внешнее употребление не принесет духовной пользы. Потому, принимая святую воду, следует соединять это с покаянием, стремлением к исправлению жизни и доверием Богу.
Пусть же святая вода будет для нас не просто церковным обычаем, но живым источником благодати, укрепляющим нас на пути спасения, очищающим сердце и направляющим к жизни по заповедям Божиим.
Приглашение:
Приглашаем на водосвятный молебен:
— в среду 22.4 в 09:00 в Крестовоздвиженской церкви г. Коувола
— в субботу 24.4 в 17:00 в Петропавловской церкви г. Хамина
******************************************
Про святу воду
Свята вода — це не просто речовина, а видимий знак невидимої Божої благодаті, що подається людині для укріплення, очищення та освячення життя. Через молитви Церкви і чин освячення води Господь подає Свою допомогу всім, хто з вірою і благоговінням звертається до цієї святині.
Особливе місце в церковному житті займає Велике освячення води у свято Богоявлення. Але не слід забувати, що в Церкві існує також давня благочестива традиція малого освячення води — водосвятного молебню, який звершується протягом усього року. Це богослужіння дуже люблять православні християни, адже воно дає можливість знову і знову причащатися освячуючої благодаті.
Водоосвячення — це молебень за особливим чином, під час якого за молитвами священника і вірних вода освячується дією Святого Духа. Цей чин відомий з перших століть християнства і остаточно сформувався у IX столітті. Він звершується як у встановлені церковні дні, так і на прохання вірних — у храмі, вдома або в будь-якому місці, де потрібне Боже благословення.
Свята вода, яку називають малою агіасмою, потребує благоговійного ставлення. Її вживають не як звичайну воду, а з молитвою і вірою, найчастіше натще, інколи разом із просфорою. Православні християни з любов’ю і довірою п’ють святу воду вранці, просячи в Господа укріплення душі і тіла, прощення гріхів і допомоги в щоденному житті.
За потреби святу воду вживають разом із ліками, поєднуючи медичну допомогу з надією на Божу підтримку. Нею окроплюють житло, освячують дім і все, що в ньому є, просячи миру, захисту і благословення. Перед важливою справою, у дорозі чи під час хвороби віруюча людина звертається до цієї святині з надією і молитвою.
Однак важливо пам’ятати: сила святої води — не в самій воді, а в Божій благодаті, яка діє за вірою людини. Без віри і молитви зовнішнє вживання не принесе духовної користі. Тому, приймаючи святу воду, слід поєднувати це з покаянням, прагненням до виправлення життя і довірою до Бога.
Нехай же свята вода буде для нас не просто церковним звичаєм, а живим джерелом благодаті, що укріплює нас на шляху спасіння, очищає серце і веде до життя за Божими заповідями.
Запрошення:
Запрошуємо на водосвятний молебень:
— у середу 22.4 о 09:00 у Хрестовоздвиженському храмі м. Коувола
— у суботу 24.4 о 17:00 у Петропавлівському храмі м. Хаміна
Kuva Павел Пуговкин